Archives catégorie : Articles

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Pierre Le Vigan : « La mobilité comme liberté de bouger ou l’autonomie comme vraie liberté »

Nous sommes, en ce moment de confinement, privés de mobilité. Mais si la mobilité est une liberté, elle n’est pas toute la liberté. Il y a une liberté supérieure, qui implique de pouvoir être mobile, mais de pouvoir choisir aussi d’être immobile. Cette liberté supérieure, c’est l’autonomie. Et au-delà de la liberté de circuler, dont nous ne pouvons être durablement privés, la grande question qui se pose est celle de reconquérir une liberté comme autonomie, perdue depuis la révolution industrielle et les sociétés de masse.

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« Le duel De Gaulle – Roosevelt », par Pierre-Yves Rougeyron

Si les rapports entre le général de Gaulle et le Premier ministre Winston Churchill furent marqués par une suite de mésententes cordiales, le général de Gaulle eut toujours non le soutien de l’Etat britannique, mais celui du Premier ministre. Au contraire, il fut en butte à l’hostilité persistante du Président des Etats-Unis, une hostilité à la fois politique et personnelle.

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« Faut-il jeter le bébé avec l’eau du bain ? – L’Espagne et son système de santé face au coronavirus », par Nicolas Klein

Il faut dire que l’épidémie de coronavirus qui touche notre voisin ibérique met à rude épreuve son système de santé et entraîne une remise en cause du monde politique – notamment du gouvernement socialiste de Pedro Sánchez. Au vendredi 3 avril, l’Espagne compte officiellement 117 710 personnes contaminées par le COVID-19 et 10 935 décès liés à cette maladie.

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« Gaston Bouthoul, polémologue. Fin de l’omertà ? », par Arnaud Imatz

Le réalisme politique ne jouit pas en France d’une bonne réputation, ni dans les milieux académiques, ni dans les médias mainstream. Si dans les pays Anglo-saxons, en Amérique hispanique et dans le reste de l’Europe (en Italie tout particulièrement), l’intérêt ne se dément pas pour « l’école de pensée réaliste », dans l’Hexagone, elle est le plus souvent balayée d’un revers de main, taxée d’idéologie antidémocratique, manichéenne, opportuniste et désespérante, perçue comme une idéologie de dominants qui refusent de penser le changement et l’avenir.

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