Située aux confins syro-libanais, à environ 150 kilomètres au nord-est de Damas, la région entourant la ville d’Al Qousair est un verrou stratégique commandant les accès au Liban, d’une part vers le sud-ouest par la plaine de la Bekaa libanaise avec Hermel puis Baalbek, parcourue
La nation se conçoit comme un groupe doté d’une organisation politique, installé sur un territoire et personnifié par une autorité souveraine. Résultant d’une histoire commune, elle suppose un sentiment d’appartenance qui, dans les moments de crise, suscite des comportements généreux pouvant aller jusqu’au sacrifice patriotique.
Charles Saint-Prot :
Docteur en science politique
Docteur habilité à diriger des recherches en droit
Directeur de l’Observatoire d’études géopolitiques
Auteur de nombreux ouvrages traduits en plusieurs langues dont La pensée française. Pour une nouvelle Résistance, L’Age d’homme, 2002.
Résumé de l’article :
La réflexion sur la nation nous place dans
« Il est indispensable que la Vérité soit dans la Gloire » (Léon Bloy)
« Tout ce qui est moderne est du démon », écrit Léon Bloy, le 7 Août 1910. C’était, il nous semble, bien avant les guerres mondiales, les bombes atomiques et les catastrophes nucléaires, les camps de
« Être de gauche ou être de droite c’est choisir une des innombrables manières qui s’offrent à l’homme d’être un imbécile; toutes deux, en effet, sont des formes d’hémiplégie morale » (1). Tel est le fameux aphorisme de José Ortega y Gasset que l’on trouve dans le
Cet essai politico-psychologique sorti en 2007 a été écrit par Peter Sloterdijk qui peut être considéré comme l’une des grandes figures de la philosophie contemporaine allemande.
De son œuvre, parmi les nombreuses traductions françaises qui en ont été faites, nous avons accès à : Règles pour le
« Mais où le Soir guide-t-il l’obscure pérégrination de l’âme d’azur ? Là-bas où tout est autrement assemblé, abrité et sauvegardé pour un autre Levant » (Martin Heidegger)
La pensée méditante est la source de Mnémosyne
« Lorsqu’elle est attentive à son essence, écrit Heidegger, la philosophie
Vidéo de la conférence
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Pourquoi expliquer Camus ? Parce que, paradoxalement, cet écrivain si solaire est faussement simple. Camus n’est pas réellement un philosophe – il ne le revendiquait aucunement. C’est avant tout un écrivain qui pose et pense des questions philosophiques, mais avant tout par intuition. L’absurde, la révolte,